كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في


وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيها وهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الاعتكاف وجوب طاعة الله في المسجد. سبحانه وتعالى – وتفرغوا في عبادته ليلاً أو نهاراً لمدة ساعة أو ساعتين أو ليلاً أو ليلاً.: {ولا تبشر لهم بالخير وأنت في المساجد.[1] جاءت السنة النبوية للدلالة على خلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم.[2] لذلك سيخصص هذا المقال للإجابة على سؤال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتكف فيه ، حيث ذكرت شروط الاعتكاف وعباراته ، وذلك على النحو التالي:

وانظر أيضاً: لماذا كانت العشر الأواخر من رمضان أفضل وقت للاعتكاف؟

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيها

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. والدليل على ذلك ما روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، حيث قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر. رمضان حتى نهاية رمضان ثم اعتكف أزواجهن من بعده “.[3] اعتكف في بعض سنين رمضان فاعتكف أول شهر شوال.[4]

شاهدي أيضاً: هل يصح الاعتكاف في غير رمضان؟

شروط الاعتكاف

بعد الإجابة على سؤال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيه؟ يذكر في هذه الفقرة شروط الاعتكاف ، حيث لا بد من توافر شروط في صحة الاعتكاف ، ومنها ما يتعلق بالاعتكاف والبعض الآخر يتعلق بالمكان الذي يتم فيه التكاف. هو ، وبالتفاصيل التالية:[5]

  • شروط الاعتكاف: يشترط في الاعتكاف سلسلة من الشروط ، وهي ما يلي:
    • الإسلام: وعلى هذا فلا يصح اعتكاف الكافر.
    • العقل: وكذلك لا يصح اعتكاف المجنون.
    • التمييز: وكذلك لا يصح الاعتكاف إذا لم تكن مميزًا ، ولكنه يصح إذا لم تكن بالغًا.
    • الطهارة: لا يصح اعتكاف الجنب أو الحائض أو النفاس. لا يسمح لهم بالبقاء في المسجد.
    • النية: هنا عندما يحاول الخلوة التمسك بتراجعها في الطاعة والقرب إلى الله عز وجل ، إذ يعود مسار الأعمال إلى النية.
  • شروط مكان الاعتكاف: كما يشترط في مكان الاعتكاف في المسلم بعض الشروط ، وفي الآتي:
    • ليكن الاعتكاف في المسجد: وقد ثبت ذلك في قوله تعالى: {وَإِنَّكُمْ تَعْبُونُ فِي الْمَسَجِدِ}.[6] ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في المسجد ، ولم يبلغ عن اعتكاف في غيره.
    • ليكن المسجد في الجماعة: أي إذا تخللت مدة الاعتكاف الفريضة ، والاعتكاف من واجبات الجماعة ؛ للاعتكاف. في مسجد لا تؤدى فيه صلاة الجماعة لا بد من ترك الجماعة عند وجوب ذلك ، أو تكرار خروج الاعتكاف في كل مرة ، وهذا مخالف لمقصد الاعتكاف وطبعا. تستثنى المرأة من هذا الشرط. كمجموعة في حقها ليس إلزاميا.

وانظر أيضاً: ما هو حكم الاعتكاف وأين وجد؟

مدة الاقامة بالمسجد

اتفق الأئمة الأربعة على أن الوقت الذي يقضيه المسجد من شروط الاعتكاف ، لكن موضع الخلاف بينهم كان في مقدار هذه المدة ، ومن هنا يجب ذكر مدة الإقامة في المسجد. وفي مقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في ما يلي ذكر أقواله في هذا الشأن:[7]

  • الحنفية: إذا كان الاعتكاف مندوباً ، فيُحسب أنهم يعتكفون بمجرد البقاء في المسجد بنية ، ولو لفترة قصيرة غير محدودة.
  • المالكية: أن يكون الاعتكاف في المسجد نهاراً وليلة ، وخيارهم في المذهب أن لا ينقص الاعتكاف عن عشرة أيام.
  • الشافعي: ليبقى الاعتكاف في المسجد مدة أطول من ركوع الركوع ونحوه. أن يمتثل لوصف مكان الإقامة.
  • الحنابلة: أن يبقى الخلوة في المسجد لمدة ساعة ، أو حتى لحظة ، والمهم عندهم تطبيق وصفة البقاء في المسجد.

مبطلي الاعتكاف

وفي ختام مقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيه ذكر مبطلات الاعتكاف ، فهناك أمور يجب على المتكاف تجنبها. لأن فعلها ينقض اعتكافهم ، وفيما يلي نواقض الاعتكاف:[8]

  • ترك الاعتكاف بغير ضرورة: إذا لم تكن مطالبًا بالمغادرة أثناء اعتكافك ، يبطل بطلان اعتكافك ، وبالطبع يجوز لك العودة إلى الاعتكاف بنية جديدة.
  • العلاقات الجنسية والقذف: لا يسمح للشخص الملتزم بممارسة الجنس مع زوجته. والدليل على ذلك قول تعالى: {لا تضطربهم وأنت في المساجد.[9] وإذا كنت تخاطبها في المنزل.
  • السكر والردة: إذا انحرفت الخلوة أو شربت مسكرًا اعتكف باطل.

وانظر أيضا: الفرق بين الاعتكاف والاعتكاف

لذلك توصلنا إلى خاتمة مقال كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف فيه وقت اعتكاف الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – شرح شروط الاعتكاف ومكان الاعتكاف ، ومدة الاعتكاف بين الأئمة الأربعة ، وفي الختام ذُكرت تجاوزات الاعتكاف.


اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى