ما حكم من اخذ من شعره وهو يريد ان يضحي بأدلة الفقهاء

ما حكم من أخذ من شعره وهو يريد التضحية؟ أليس حلق الشعر وقصه بالنسبة لغير الحاج الذي يريد أن يضحي بفريضة أم أنه سنة؟ وتعتبر هذه من أهم الأسئلة الفقهية الدورية التي تتكرر كل عام في موسم عيد الأضحى. وذلك لأهمية مواسم الإيمان هذه لجميع المسلمين وحرصهم على تحصيل أجر التضحية بالكامل. سنتناول في هذا الموضوع في موقع “النبض مصر” إجابة الفقهاء على سؤال ما حكم من نزع من شعره وهو يريد التضحية والأحكام المتعلقة به.

ما حكم من أخذ من شعره وهو يريد أن يضحي؟

أجمع علماء الفقه على أنه من السنة لمن نوى ونوى أن يضحي يوم عيد الأضحى ألا يأخذ من شعره شيئاً “يحلق” أو يقص أظافره من أول شهر ذي القعدة. الحجة حتى يذبح. 371 “حيث قال: مذهبنا أن نزع الشعر والأظافر من العشور لمن أراد التضحية مكروه ، ولا يحب أن يذبح به حتى يذبح. ويرى الإمام أبو حنيفة أنه لا يكره ، وقال الإمام مالك بالكراهة.

ولكن على كل حال فإن جواب السؤال ما حكم من ينزع من شعره ويريد أن يضحي بما لا علاقة له به ، كما قال ابن قدامة في المغني من مخازن الفقه الحنبلي 9 /. 346 “بعد أن ذكر أقوال الفقهاء في هذا الباب: إذا ثبت ذلك ؛ يترك الشعر ويقص الأظافر ، فإذا فعل أستغفر الله تعالى ، فلا فدية فيه إجماع ، سواء فعل ذلك عن قصد أو عن طريق الخطأ ، وهذا الفعل لا يؤثر على الصحة. وقبول الذبيحة.

دليل الفقهاء في حكمهم

واستند الفقهاء في حكمهم في هذا الحكم إلى حديث أن أم المؤمنين – رضي الله عنها – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ذبحه يذبح. شيء يجب التضحية به. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صحيح مسلم 1977) في هذا الحديث الشريف صلى الله عليه وسلم:

  • (من له ذبح): من له كبش أو بقرة أو شاة.
  • (ذبحها) أي نوى ذبحها في عيد الأضحى.
  • “هلال ذو الحجة” يقصد به إذا ثبت أن شهر ذي الحجة يبدأ برؤية الهلال.
  • لا ينبغي نزعها من شعره. وقد حدّد الفقهاء في تفسير هذا القول بأنه لا يقصّ شيئاً من شعر رأسه أو لحيته أو إبطه أو عانته.
  • ليس من أظافره ، أي عدم تقليم أظافره.
  • “حتى يذبح” حتى يذبح الذبيحة.

وفي تعليق النسائي على هذا الحديث في صحيحه برقم 4361 أن هذا الحديث خاص بصاحب المال الذي يضحى منه ، وقال في سنته: “لا ينقض هذا النهي بل هو مكروه”. وما لم يعجبه “.

الحكمة في تحريم الحلاقة

قال الإمام الشوكاني – رحمه الله – في “قبول الرهبة من أسرار مختار الأخبار 5/133” أن الحكمة في هذا النهي هي إبعاد الجسد كله عن النار. وقد قال البعض أنه يشبه محرم الحاج ، فأخذ هذا الرأي عن الإمام النووي رحمه الله ، لكنه رد على الرأي الثاني بأنه غير دقيق لأن من لم يمنعه لا. عزل المرأة وعدم ترك الطيب ، لأن الحكمة في التشريع التي لم يُنص عليها صراحة لا يمكن تحديدها ، بل كل الأقوال مجرد آراء وصلت إلى قلوب الفقهاء.

وبهذا نقلنا أقوال الفقهاء في إجابة السؤال: ما حكم من أخذ من شعره وهو يريد أن يضحي ، والأدلة الشرعية التي استندوا إليها ، ونسأل الله أن يلهمنا. لأكون صحيحا.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى