الصحي

  • اين تم تصوير مسلسل عاشور العاشر

    اين تم تصوير مسلسل عاشور؟،

    يسعدنا رؤيتك على موقعنا نبض مصر وبيت كل الراغبين بالحصول على المعلومة الصحيحة ونود أن نقدم لكم نموذج الإجابة على السؤال:

    اين تم تصوير مسلسل عاشور؟؟

    والإجابة الصحيحة ستكون

    مسلسل عاشور العاش تم تصويره في تونس.

    اين تم تصوير مسلسل عاشور؟؟

  • لغز سور القران بالرموز

    سر جدار القرآن بالرموز،

    نحن سعداء لرؤيتك في موقع نبض مصر منزل كل الراغبين بالحصول على المعلومة الصحيحة ونود أن نقدم لكم نموذج الإجابة على السؤال:

    سر جدار القرآن بالرموز؟

    والإجابة الصحيحة ستكون

    • 1- الشمس
    • 2- الماشية
    • 3- النحل
    • 4- الجن
    • 5- النساء
    • 6- البقرة
    • 7- القلم
    • 8- الرعد
    • 9- الملك
    • 10- الفيل
    • 11 ليلاً
    • 12- الديكور
    • 13- النمل
    • 14- الطاولة
    • 15 نجمة
    • 16 قمر
    • 17-الإنسان
    • 18- الضحى
    • 19 شخصا
    • 20 – حديد.

    سر جدار القرآن بالرموز؟

  • اسم نبات بحرف الشين

    اسم نبات بحرف شين،

    نحن سعداء لرؤيتك في موقع نبض مصر منزل كل الراغبين بالحصول على المعلومة الصحيحة ونود أن نقدم لكم نموذج الإجابة على السؤال:

    اسم نبات بحرف شين؟

    والإجابة الصحيحة ستكون

    • نبات الشيشان.
    • مصنع شبين الكوم.
    • بنات الشيخ زايد.
    • بنات شيراز.
    • مصنع الشارقة.
    • نبات تشيلي.
    • مصنع شنغن.
    • نبات الجمبري.
    • مصنع شرم الشيخ.
    • مصنع شنغهاي.

    اسم نبات بحرف شين؟

  • لماذا الحجر الصحي 14 يوم

    لماذا هو 14 يوما الحجر الصحي؟،

    يسعدنا رؤيتك على موقعنا نبض مصر منزل كل الراغبين بالحصول على المعلومة الصحيحة ونود أن نقدم لكم نموذج الإجابة على السؤال:

    لماذا هو 14 يوما الحجر الصحي؟؟

    والإجابة الصحيحة ستكون

    • لأن أعراض المرض تبدأ بالظهور على المريض خلال مدة أقصاها 14 يوم.

    لماذا هو 14 يوما الحجر الصحي؟؟

  • دعاء ختم القران في رمضان وبعض الأدية التي تتلى بعده وآداب الدعاء

    يدعو المسلم إلى الدعاء بختم القرآن في رمضان بعد الانتهاء من تلاوة جميع سور القرآن الكريم ؛ لفضيلة دعاء ختم القرآن في الوقت الذي يستحب فيه الدعاء فليكن. وحده كل الحسنات جمعت في نفس الوقت من شهادة شهر مبارك وخاتمة القرآن الكريم والدعاء بعد القيام بهذا العمل العظيم. ولهذا يتطلع المسلم إلى استكمال الدعاء كما أحب الرسول صلى الله عليه وسلم. لذلك من خلال النبض مصر موضوعنا اليوم هو دعاء ختم القرآن في رمضان.

    دعاء ختم القرآن في رمضان

    شهر رمضان الذي نزل فيه القرآن جعله الله للمسلمين سببا في كسب الحسنات. في شهر رمضان تكثر الحسنات ، وتفتح أبواب الجنة ، وتغلق أبواب النار. ولهذا يحاول المسلم أن يبذل قصارى جهده للحصول على كل الحسنات التي يمكن أن ينالها من خلال الأعمال الصالحة والعبادات.

    من العبادات التي يؤديها المسلم في رمضان من أجل كسب ملايين الحسنات وربما أكثر هو إتمام القرآن في رمضان ، كما ورد في بعض الأحاديث والآيات القرآنية. فضائل القرآن من الكتاب والسنة التي سنقدمها لكم في السطور القادمة.

    وبحسب كتاب الله تعالى في فاطر بسم الله الرحمن الرحيم: “من قرأ كتاب الله وأقام الصلاة وصرف ما أعطيناهم سراً وعلناً ، رجاء التجارة لن تفشل أبداً” وزادها من فضله غفور شكراً (30) “صدق الله العظيم.

    وفي السنة النبوية الشريفة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من قرأ حرفاً من كتاب الله ، فله الحسن ، والخير أكبر بعشر مرات”. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صادقًا.

    يزداد في الخير الدعاء بعد ختم القرآن الكريم ، فقد ورد عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يلتقي بأهله ويصلي بعد ختم القرآن والله. يعرف افضل. ولهذا فإن الدعاء بختم القرآن في رمضان خير يجب على كل مسلم أن يحرص عليه ، ويدعو الإنسان بعد قراءة القرآن لما يحب ، ويسأل الله كل الحسنات.

    شاهد أيضا: دعاء سريع الجواب للانتقام من الظالم وأوقات استجابة الدعاء

    الدعاء الجامع لختم القرآن

    وهناك دعاء وردت من الرسول – صلى الله عليه وسلم – أو من مشاهير الأئمة تستحب الصلاة لهم. لأنها جمعة من خير العالمين ، ومن الأدعية التي يستحب دعوتها الأدعية الشاملة ، ولهذا نقدم منها الدعاء الجامع الذي ذكره الرسول – صلى الله عليه وسلم. عليه وسلمه – على النحو التالي:

    اللهم إني أسألك كل خير وبعد ذلك ما تعلمته منه ولم أعلم وأعوذ بك من كل شر وبعد ذلك ما تعلمته منه ولم أعلمه اللهم. أسألك خير ما يسأله عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما يعز عبدك و نبيك الله أسألك من الجنة وما يقترب منها قولاً أو فعلاً. ، وأعوذ بك من النار وما يقترب منها قولاً أو فعلاً ، وأسألك أن تجعل كل حالة لي خيرًا ”صحيح ابن ماجه.

    دعاء الإمام ابن تيمية بعد ختم القرآن الكريم

    وكان دعاء الإمام ابن تيمية عظيماً وفيه عدة أدعية منها ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد وضع جمال هذا الدعاء في جميع المصاحف الشريفة. على المسلم أن يدعوه بعد الانتهاء من تلاوة القرآن كاملة إن شاء الله ، وهذا الدعاء هو ما سنذكره لكم في السطور التالية.

    • “اللهم ارحمني بالقرآن واجعله لي قائدًا ونورًا وهدى ورحمة”.
    • اللهم اذكرني بما نسيته وعلمني به ما اجهلته وبارك لي بتلاوته آنية الليل وأطراف النهار واجعله حجة لي يا رب العالمين. “.
    • “اللهم اصلح ديني الذي هو عصمة أمري ، وأصلح عالمي الذي أعيش فيه ، وأصلح داري التي أعادي فيها ، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة. بالنسبة لي من كل شر “.
    • “اللهم اجعل أفضل ما لدي في حياتي أخيرًا ، وخير عملي حلقاته ، وأفضل ما في أيامي يوم ألتقي بك”.
    • “اللهم إني أسألك حياة طيبة وميتًا معًا ، وردًا لا يكون مخزيًا ولا فاضحًا”.
    • “اللهم إني أسألك خير الأمر ، خير الدعاء ، خير التوفيق ، خير العلم ، خير العمل ، خير الجزاء ، خير الدنيا ، خير موت ، ثابني ، وزني. موازين ، وحقق إيماني ، ارفع درجتي واقبل صلواتي ، واغفر خطاياي ، وأطلب منك أن تكون عالياً من السماء. “
    • “اللهم إني أسألك مقتضيات رحمتك وإرادة مغفرك وسلامة من كل ذنب وغنيمة من كل بر ، وأن تنال الجنة والنجاة من النار”.
    • “اللهم احلف لنا من خوفك ما يمنعنا من معصيتك ، ومن طاعتك ما تخبرنا به جنتك ، ومن يقين ما تستخف به مصائب الدنيا. في ديننا ولا تجعل العالم أعظم همنا أو مقدار معرفتنا ، ولا تدع من لا يرحمنا.

    نهاية دعاء القرآن الكريم لابن تيمية

    وفي نهاية الدعاء دعاه الإمام سيد الله بالاستغفار ، ففوز الإنسان بدارين ، ثم ختم دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي كان أكثر الدعاء الذي يدعو به الرسول ، وفي اليوم التالي سنعرض لكم هذا الدعاء.

    “اللهم لا تتركنا معصية بل اغفر له ، ولا إهتم إلا بالراحة ، ولا دين إلا قضيته ، ولا حاجة لحاجات الدنيا والآخرة إلا لقضيتها ، يا أرحم الراحمين “.

    ربنا ارزقنا في الدنيا والآخرة خيرا واحفظنا من عذاب النار وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كثيرا. “.

    أدعية قصيرة بعد ختم القرآن

    وهناك دعاء يمكنك الدعاء بعد الفراغ من قراءة القرآن وختمه ، ومن هذه الأدعية ما يلي:

    • اللهم اجعل القرآن شفيعاً لنا في الآخرة واجعله حجة لنا لا حجة لنا يا الله.
    • اللهم اجعل حياتنا نوراً وفي الآخرة نوراً ، واشرح يا رب قلوبنا بالقرآن.
    • اللهم اهدنا وانر سبلنا
    • اللهم اجعل القرآن خير الصديق وخير الجالسين ، واجعلنا ننسى وحدتنا ونور عالمنا به ، وادخل إلينا بالعمل معه جنات الخلود يا الرحمن.

    آداب الدعاء

    أمر الله عباده الصلاة في عدة آيات من القرآن الكريم ، ومن هذه الآيات ما جاء في سورة الأعراف الآية 55 حيث قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. :

    كما حثت أحاديث السنة النبوية على الدعاء لفضل المسلم على المسلم والاعتراف بربوبية الله. جاء في آداب الدعاء عامة وليس الدعاء لختم القرآن في رمضان إلا بعض الأمور التي يجب مراعاتها ، ومنها ما يلي:

    • لنبدأ بالحمد والدعاء بأسماءه الحسنى ، ثم الصلاة على محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم -.
    • أنهِ الدعاء بالدعاء على النبي ومدح الذات الإلهية.
    • استشعر المعاني التي تصلي بها إلى الله.
    • تثير القلب والنية.
    • الاستسلام لله.
    • على المسلم أن يرفع يديه إلى الله طالبًا فضله.
    • يستحب استقبال القبلة.

    الدعاء عقل العبادة وجوهرها ، ولهذا يلزم الالتزام بالسابقة في الدعاء ، ولا سيما استحضار القلب. الشعور بإخلاص الكلمات والاستسلام لله وسؤاله هو ما يعطي معنى الدعاء ، ويشعر الإنسان بضعفه أمام عظمة الله عز وجل وحاجته إلى عون سيده. معه في الدائرتين.

    دعاء المسلم للدعاء بآخر القرآن في رمضان من التصرفات المرغوبة بسبب الخير وشهر رمضان. جاءت العديد من الأدعية لخاتمة القرآن التي تدعو الله تعالى خير العالمين ، سواء التي ذكرها الرسل أو الأئمة أو من عرف عنه الخير بين الناس ، وهذا ما تم عرضه في موضوع اليوم. .

  • من هو الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته

    من هو الصحابي الذي هز عرش الرحمن بوفاته كما حدثنا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ما قصة إسلامه؟ ما قصة استشهاده رضي الله عنه؟ ستعرض النبض مصر الإجابة على هذه الأسئلة في السطور التالية ، وستذكر أهم المواقف في حياته التي تدل على قوة إيمان هذا الصحابي العظيم رضي الله عنه ، وكفاحه في سبيل نشر الإسلام. يتصل.

    من هو الصحابي الذي هز عرش الرحمن بوفاته

    وهو رفيق الأنصاري العظيم وسيد الأوس وقائدها. هو سعد بن معاذ بن النعمان بن عمارة القيس ، وكان من الذين أسلموا على يد مصعب بن عمير. وروى جابر بن عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: عرش الرحمن.

    جاء في السنة النبوية الشريفة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “هو الذي نزل له العرش ، فتحت له أبواب الجنة. وشهده سبعون ألفًا من الملائكة. تم ضمه ثم إطلاق سراحه “. حقيقة

    شاهد أيضا: أسئلة دينية إسلامية للمسابقات

    علم تفسير عرش الرحمن بالاهتزاز

    اختلف العلماء بين الإمام النووي وسائر العلماء في بيان هذه الأحاديث ، وسبب خلافهم تفسيرهم لزعزعة العرش ، ونلخص أقوالهم على النحو التالي:

    • ومن العلماء الذين أخذوا معنى اهتزاز العرش ظاهريا ، وقال العلماء: إن اهتزاز العرش فرح بقدوم روحه رضي الله عنه ، وهو المختار من جمهور العلماء.
    • وبعض العلماء لا يرون معارضة تحريك العرش بوفاة سعد بن معاذ ، ولكن بحركة الملائكة الذين يجلسون على العرش ، فاتخذوا معنى تحريك الملائكة الذين يتولون العرش.
    • وذكرت جماعة أن المراد بهز العرش هو استعارة لتمجيد الموت ، وذلك على قول العرب: أظلمت الأرض بموت فلان.
    • وهناك من ذهب إلى معنى بعيد ، ونقضه كثير من العلماء ، وهو قول هز السرير الجنائزي ، وأجابوا على هذا القول برواية مسلم رحمه الله ، وفيه رحمه الله. قال صلى الله عليه وسلم: “إهتز عليها عرش الرحمن”.
    • وبرر جمهور العلماء أن الذين اختلفوا في تفسير اهتزاز العرش أن رواية المسلم رحمه الله لم تصلهم ؛ لأن القول فيه صريح ولا يحتمل التأويل ، و والله أعلم.

    تعلمنا إجابة سؤال من هو الصحابي الذي هز عرش الرحمن بوفاته؟ كما ذكرنا هو سعد بن معاذ رضي الله عنه ، ولكن من هو سعد بن معاذ؟ ما هو دوره في نشر الإسلام والجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سنعرضه لك في الأسطر التالية.

    السيد الأوس وقيادي بني الأشعل

    سعد بن معاذ سيد الأوس ، رغم صغر سنه ، كان قائدا على بني عبد الأشعل ، عندما أسلمت جماعة من أهل يثرب في مكة عندما استمعوا لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، وعادوا إلى يثرب ، وعادوا إلى قومهم سراً ودعواهم ، وأرسلوا رجلاً إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. يدعو الناس ويعلمهم دينهم ، فأرسلهم مصعب بن عمير رضي الله عنه.

    فلما علم سعد بدعوة مصعب بن عمير من ابن ابن عمه الذي أسلم وأراد دعوته إلى الإسلام ، فقال له لمصعب بن عمير فذهب إليه بغضب ليثنيه عن دعوته ، وارجعه من حيث جاء.

    بمجرد أن التقى مصعب بن عمير وسمع منه ، انفتح قلبه على الإسلام ، وأسلم على يديه ، وموقعه مكتوب في تاريخ الدعوة الإسلامية ، حيث تجمع قومه بني عبد الأشعل ، من كان قائدهم. قالوا: سيدنا وقائدنا والمطيع فينا ، فقال لهم: كلام رجالك ونسائكم حرام علي ، أو تشهدون أن لا إله إلا الله ، محمد هو. رسول الله.” فأجابوا عليه ولم يبق في المدينة بيت بغير إسلام ، فكان سعد بن معاذ من أعظم النعم في الإسلام والدعوة إلى الله. ، وكان يبلغ من العمر واحدًا وثلاثين عامًا ، وتوفي بعد إسلامه بسبع سنوات.

    استشهاد سعد بن معاذ

    كان سعد بن معاذ في معركة الأحزاب وكان يرتدي درعًا لا يغطي ذراعيه ، فضربه أحد المشركين بمسامير في شريان يده ، ونزفت جرحه وانتفخت يده ، لذلك لما سعد ووجد شدة إصابته ، فنادى: “اللهم إن روحي لا تخرج حتى تطهر عيناي من بني قريظة”.

    كان يهود بني قريظة خانوا الله ورسوله ، وما كان حصارهم حتى أظهر الله المسلمين عليهم ونصرهم ، ونزلوا على حكم سعد بن معاذ ، الذي حكمهم عقابًا لخيانتهم.

    وبعد أن أعانهم الله ، اقترب شعر سعد بن معاذ من الموعد ، فدعى الله بهذا الدعاء:

    “اللهم أظن أنك قد وضعت حربنا ، ومن بينهم ما بقي من قريش شيء حرب فأوبقنا به ، فأجاهدهم عليك ، إذا وضعت الحرب ففجرها وجعلت متى فيها ، تدفقت من القطع لم يرحم. وبنى مسجد الخيمة غفار ، إلا الدم يسيل إليهم ، ثم قالوا: يا أهل الخيمة ما هذا الذي يأتي إلينا منكم ، فلما يغذي غلام جرحها بالدم يموت منها. رضي الله عنه “.

    عاش سعد بن معاذ في الإسلام سبع سنين ، أظهر فيها من آمن بالله مخلصًا ، وتفرغ لعبادة رسوله صلى الله عليه وسلم وحبه ، وعمل حسنًا في جهاده في سبيله. الله ثابت على الحق ، قوي في إيمانه ، مؤيد وداعم لرسوله.

    مثل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هم أولياء وأحباء الله الذين آمنوا بما تعهدوا به ولم يتغيروا.

    شاهد أيضاً: البحث في سورة الأعراف عن آيات تتحدث عن الصحة ثم تفسيرها

    وبذلك نكون قد أظهرنا لك الإجابة المناسبة على سؤال من هو الصحابي الذي هز عرش الرحمن بوفاته؟ كما أوضحنا قول العلماء في هز عرش الرحمن ، وقصة استشهاده رضي الله عنه ، وما كان التوفيق من الله تعالى ، ونتمنى أن نكون قد أفدناكم. بما قدمناه والله ولي التوفيق.

  • ابيات شعر عن الشوق والغياب بالفصحى

    Poetry verses about longing and absence in al-Fusha show the sincerity of those beautiful feelings in gentle words about the feelings of longing and the poems of Arabic poetry, so pages of Arabic poetry will accompany you through a short tour to get acquainted with together on choosing the most beautiful verses of poetry about longing and absence in al-Fusha among the poets, ancient and modern, in the following lines.

    Poetry verses about longing and absence in Al-Fusha

    The Arab poets were distinguished in their poetry poems by expressing the sincerity of their feelings in beautiful and gentle words, and poets, both ancient and modern, have excelled in expressing the longing and the soreness of separation and the effects of absence, despite its difficulty, but it was the cause of beautiful and sincere poems.

    We find that the poetic verses that express longing and describe feelings of sadness and the anguish of separation have similarities to the psyche of poets and the poetic state that emerges from the words and methods used by the poets, as well as the similarity in the rhetorical images with the creative distinction of each poet in dealing with it.

    The causes of feelings are the same, and it is not surprising that poets are similar in their poems about longing and nostalgia and describing the effects of absence, so we find the poet touching the places that his beloved used to frequent, and fabricating justifications for his visiting those places, just as the description of nature in their poetry abounds, as blame and reproach prevail even if they are Poems about longing for loved ones or friends, and below we show verses about longing and absence in the classical Arabic of some poets.

    Children bedtime stories are long with values ​​and concepts

    Poetry verses about the longing and absence of the classical poets

    The Arabs were a long time traveler, and feelings of longing and nostalgia appeared in their verses, and this was evident in many of their poems, and from what the ancient poets created from verses about longing and absence in classical Arabic, what we find in the poems of Qais bin Al-Malouh, Al-Mutanabi, Jarir and others, they were distinguished by their mastery of expression. About their feelings with sobriety and literary prowess, and we will mention that through the following:

    Qais ibn al-Malouh poems about longing

    Qais ibn al-Malouh was known in Arabic literature as Majnun Layla, who was nicknamed for his many poems on Layla al-Amiriya, and he was one of the Umayyad poets who excelled in spinning poetry, and among his verses about longing are:

    Qais bin Al-Mallouh said:

    I love you, Layla, and I love too much

    And you appear to me to be a desertion in distance and near

    And your love, O Laila, is a pleasure, if you breathe

    The souls of silence below a bowl of anguish

    شَكَوتُ الإِلَيها الشَوقُ سِرًّا وَجَهرَةً

    وَبُحتُ بِما أَلقاهُ مِن شِدَّةِ الحُبِّ

    Feelings of longing appear in the poet’s words, and in the previous verses he shows that he overreacted in his love for Layla, and the feelings of this love appeared, and his love met him with abandonment and remoteness, and he has nothing but pain and longing that appears in the verses of his poetry.

    Qais bin Al-Mallouh excelled in describing his nostalgia and longing for his beloved despite her separation from him and her distance from him, and he says:

    I yearn to night, even if the pit falls

    Blayla as the longing of the horned firefly

    They say Laila tormented you with her love

    Wouldn’t I like that tormented beloved

    He prefers torment in love with her and suffering from the pain of her separation from him, as long as he enjoys the feelings of her love despite what he suffers from this love, the pain of separation and the craving of longing.

    Jarir poems about longing

    Jarir is one of the poets of the Umayyad era who became famous for his art

    Satire, but he also excelled in the art of spinning until literary critics said that he was one of the most popular Arab poetry of his time.

    We choose verses from the most wonderful what was said about longing from Jarir’s poetry in a long poem that is one of the most beautiful, and the most famous of what the Arabs said about spinning, separation and the craving of longing.

    The mixture, and if I obeyed, we would not

    And they cut off the ropes to connect our peers

    The homes of the people are living, as we are not looking for a substitute

    The house is a house and the neighbors are not neighbors

    I was cheerful after others

    Appalled, beware of clear, sad

    O Lord, the one who is obedient, if I had been called to him

    باكٍ وَآخَرَ مَسرورٍ بِمَنعانا

    In the previous verses, the poet shows feelings of sorrow and sadness over the separation of his beloved, and that his beloved, whom he wished for her goodwill and intercourse with her, had left him, and he describes how he was walking behind the convoy of his beloved with pain and grief, as he describes his condition after her separation.

    When he saw a passenger driving a camel on a journey to the country where his beloved is, he sends with messages carrying his longings and peace to it, and he wishes that that camel would carry him to his beloved country to see it, and his confusion and agony would calm down.

    Verses of poetry about longing in a poem I say less blame Aadel and reproach

    Jarir mentioned in his poems about the longing in the poem of Iqali al-Blame Azzil and al-Istaba, and we will mention these verses through the following:

    وٍهاجَ البَرقُ لَيلَةَ أَذرِعاتٍ

    Fancy what you can have students

    فققلتُ بِحاجَةٍ وطَوَيتُ .خرى

    فَهاجَ عَلَيَّ بَينَهُما اكتِئابا

    وََُجٍدَ قَدَ تَوَيتُ يَكادُ مِنُ

    …. .ُ…………………………

    We asked her to heal, and she did not heal us

    و .مَنَّتنا المَواعِدَ وَالخِلابا

    In the previous verses of the poet Greer, the poet shows how everything reminds him of his beloved and his longing for her, so that he was preoccupied with the concerns of his life, and when he saw lightning shining from the side of his beloved, this bright lightning aroused longing for her.

    Rather, this lightning was the cause of the excitement of his feelings, and he brought out what was hidden in the corners of his heart, thus igniting feelings of longing until this poetry excluded the longings and the anguish of separation.

    Abi al-Tayyib al-Mutanabi poems about longing

    Abu al-Tayyib al-Mutanabi, one of the most brilliant poets whose fame in Arabic poetry in the past was known, was one of the poets of the Abbasid era. He was known for his poetry on the authority of Saif al-Dawla al-Hamdani, and his poetry abounded in wisdom and description and excelled in praise.

    His poems were distinguished by the power of words, the splendor of description and phrases, and the sincerity of the emotion that emerged from the accuracy of the selection of words and images with poetic ingenuity that showed his distinction and artistic prowess.

    He created some verses about longing and absence in Al-Fasha in his wonderful poem (We are all Joe O Messenger), which was on Saif Al-Dawla Al-Hamdani after the haters interfered between them and spoiled their relationship.

    So it was the habit of poets to start their poems about describing the beloved and flirting with it, which Abu Al-Tayyib Al-Mutanabi said:

    We are not all air, Messenger

    I love your pissed heart

    ك .لّما adَ مَن بَعَثْتُ إلَيْهَا

    غُارَ منّ وَخَانَ فِيمَا يَقُولُ

    In the previous verses, poetic expressions that indicate the poet’s longing appear, in which he blames the Messenger between them that he fell in love with her, and he blames his beloved for not missing him, and that he shows signs of pain and longing, but what is the evidence for her longing if she is right, or until she reaches him and draws close to him As he desires to connect and close.

    Other verses of poet Abi Al-Tayeb Al-Mutanabi

    From verses of poetry about longing and absence in Al-Fasha for Al-Mutanabi in longing, which is characterized by tenderness and ease of articulation, what he said in it:

    I will longing, and longing most

    I am astonished by this abandonment and the arrival is admired

    Then Al-Mutanabi arrives to complain about himself, and he blames her and blames her for the large number of verses that show his pain and the grief of separation and longings, but these are his feelings that he has no hand in as long as they stem from his heart, and he says:

    Did I not want my poetry, should I say a poem

    So neither do I complain about it, nor do I complain

    And as long as poetry defends me, I say it

    But my heart, O daughter of the people, is a heart

    Ali bin al-Jahm felt about longing

    Ali ibn al-Jahm sang fine lines about describing his longing in gentle and beautiful words and images, saying:

    Oryx eyes between Al Risafa and Al Jisr

    They brought love from where I know and I don’t know

    أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن

    I prayed, but added coals over coals

    Ibn Nabatah Al-Masry poetry about longing

    Among the verses that describe what longing and memories do in al-Mushtaq is what the poet Ibn Nabatah al-Masri said:

    And a secret spectrum of the Levant from the land of Babylon

    I have kept away, my beloved spectrum

    The Old Testament reminded me of a fever

    May God take care of the days of fever and rest

    Poetry verses about longing and absence in classical poets of the modern era

    There have been many poetic literary schools in the modern era, in which many poets who were distinguished by the splendor of their poetry, and the poet’s emotion were manifested in its best form, especially because of the objective unity that characterized their poetry.

    We find many verses of poetry about longing and absence in classical poems in the poems of modern-day poets, which were distinguished by the poetry of the creators of them with ease of vocabulary and sweetness of meanings, and the lack of styles with the large number of pictures, and among the most beautiful of what was said about longing we chose for you those verses.

    Poetry verses about longing and absence in Al-Fasha by Mahmoud Sami Al-Baroudi

    He is the pioneer of the school of resurrection and revival in modern Arabic poetry, and he held important political positions, and was called the Lord of the Sword and the Pen, and his poetry was distinguished by the strength of words and its integrity from the perversity that pervaded the poems of his predecessors in that period. This was due to his acquaintance with the ancient Arab literary heritage and his influence with it, which appeared in his poems, words and pictures in his verses.

    In the poem (The father of longing except for longing for conscience) which says about the longing:

    َبَى الشَّوْقُ ُلَّا ْنْ يَحِنَّ ضَمِيرُ

    وَكُلُّ مَشُوقٍ بِالْحَنِينِ جَدِيرُ

    وَهَلْ يَسْتَطِيعُ الْمَرءُ كِتْمَانَ لَوْعَةٍ

    يَنِمُّ عَلَيْهَا مَدْمَعٌ وَزَفِيرُ

    خَضَعْتُ لأَحْكَامِ الْهَوَى وَلَطَالَمَا

    َبَيْتُ فَلَمْ يَحْكُمْ عَلَيَّ ِمِيرُ

    أَفُلُّ شَبَاةَ اللَّيْثِ وَهْوَ مُنَاجِزٌ

    Nizar Qabbani poems about longing

    He is a Syrian poet who was known to be a poet of love and a poet of women. He has poetry collections and poems that are sung by people and artists. His poetic purposes varied between romance and politics. We will mention verses of poetry about longing and absence of this poet through the following:

    I longed for you, so teach me how not to long.

    Teach me how to root the roots of your passion from the depths

    He taught me how to die in the teardrops

    Teach me how the heart dies and the longings commit suicide

    Among the verses of longing for Nizar Qabbani from his poem (Because longing is my sin):

    I miss you in the night a perfume that will send me up.

    And to ask the perfume, how far away makes it worse ..

    Hadi Adam poems about longing

    He is the Sudanese poet who was born in Sudan in 1927 and graduated from the Faculty of Dar Al Uloom in Egypt.

    Tomorrow I will meet you, my fear of tomorrow

    Oh my longing and my burning waiting for the appointment

    Oh, how I fear this gland, and I hope it will come closer

    I was borrowing it, but I gave it when I received it

    The joy of being close to him when they responded

    This is how I endure life, bliss and torment

    Free dialect and a heart touched by longing, dissolved

    Amal Dunqul poetry about longing

    An Egyptian poet, born in 1940, has many poetry collections in which he distinguished himself from the rest of the poets of his time.

    One of his most famous poems is the poem (No Reconciliation), and many other poems that are characterized by the ease of their words with the splendor of emotion that appear in exquisite poetic sentences in which he links the ease of articulation with the accuracy of the meaning that expresses the sincerity of emotion.

    One of the verses of longing in which the poet’s affection appears in clear, easy and clear words in the poem (Something in my Heart Burns), in which he says:

    Something in my heart is burning

    As time passes, we part

    We extend our hands with love

    وتفرِّقها طرقُ

    She said: Come to me

    And go up that little stairs

    Who is the poet who was called the poet of the woman

    In the previous topic, we have mentioned verses of poetry about longing and absence in al-Fasha which were sung by poets in the ancient era, including Qais Min al-Malouh, Jarir, Al-Mutanabi and other poets, and we also presented a number of poetry verses of modern-day poets, including Mahmoud Sami Al-Baroudi, Nizar Qabbani, Amal Dunqul and Al-Hadi Adam, and we wish That we have benefited you.

زر الذهاب إلى الأعلى